《人类简史》摘抄

这本书虽然是“人类”简史,但这本书的作者,以色列人尤瓦尔·赫拉利的某些言论有点不太像人能说出来的了。
从第四章开始,我基本就在持批评审视的眼光阅读了,只摘抄了我不同意的言论,我称之为“黑榜”。

第一章 人类

  • 对智人来说,大脑只占身体总重约 2%~3%,但在身体休息而不活动时,大脑的能量消耗却占了 25%。相比之下,其他猿类的大脑在休息时的能量消耗大约只占 8%。

  • 想养孩子,就需要其他家族成员和邻居持续提供协助。要养活一个小孩,得靠全部落共同的努力。于是,演化也就偏好能够形成强大社会关系的种族。

  • 早期石器最常见的一种用途,就是把骨头敲开,人类才能吃到里面的骨髓。有些研究人员认为,这正是人类最原始的专长。……最后才轮到我们这群原始人,我们走近长颈鹿的尸体,左看看右瞧瞧,最后只能想办法去挖出唯一还能吃的组织。

  • 一直要到 40 万年前,有几种人种才开始固定追捕大型猎物,而要到 10 万年前智人崛起,人类才一跃而居于食物链顶端。……人类历史上众多的灾难,不论是生灵涂炭的战乱还是生态遭逢的浩劫,其实都是源自这场过于仓促的地位跳跃。

  • 烹调让人类能吃的食物种类更多,减少所需的进食时间,还能缩小牙齿、减少肠的长度。有学者认为,烹调技术的发明,与人体肠道缩短、大脑开始发育有直接关系。

  • 最近数十年来,替代理论一直是这个领域的大致共识,这项理论不只背后的考古证据更可靠,政治上也更为正确。

第二章 语言

  • 然而,等到大约 7 万年前,智人仿佛脱胎换骨。……第一项确实能称为艺术或珠宝的物品,正是出现在这几万年里;同时,也有了确切的证据证明已经出现宗教、商业和社会分层。

  • 大约在 7 万年前,现代智人发展出新的语言技能,让他们能够八卦达数小时之久。这下,他们能够明确得知自己部落里谁比较可信可靠,于是部落的规模就能够扩大,而智人也能够发展出更紧密、更复杂的合作形式。

  • 然而,人类语言真正最独特的功能,并不在于能够传达关于人或狮子的信息,而是能够传达关于一些根本不存在的事物的信息。

  • 智人的合作则是不仅灵活,而且能和无数陌生人合作。

  • 任何大规模人类合作的根基,都在于某种只存在于集体想象中的虚构故事。

第三章 原始社会

  • 从认知革命之后,智人的“自然生活方式”从来就不止一种。

  • 就整体而言,现今人类所知远超过远古人类。但在个人层面上,远古的采集者则是有史以来最具备多样知识和技能的人类。

第四章 迁徙与野生动物灭绝

  • 最合理的理论认为,大约 45000 年前住在印度尼西亚群岛的智人发展出了第一个能够航海的人类社会。

黑榜

第五章 农业革命

  • 如果现在的生活方式就吃得饱,社会结构、宗教信仰、政治情况也都稳定多元,何必自找麻烦改来改去?

  • 农业革命让人类的食物总量增加,但量的增加并不代表吃得更好、过得更悠闲,反而只是造成人口爆炸,而且产生一群养尊处优、娇生惯养的精英分子。普遍来说,农民的工作要比采集者更辛苦,而且到头来的饮食还要更糟。农业革命可说是史上最大的一桩骗局。

  • 人类以为自己驯化了植物,但其实是植物驯化了智人。

  • 这正是农业革命真正的本质:让更多的人却以更糟的状况活下去。

  • 如果从牛羊的观点而非牧者的观点来看农业革命,就会发现对绝大多数的家畜来说,这是一场可怕的灾难。

第六章 想象建构

  • 农业带来的压力影响深远,这正是后代大规模政治和社会制度的基础。

  • 但其实,即使说的是“人人平等”,也只是虚构的概念。到底所谓人人平等是什么?除了想象中之外,有没有什么客观的事实可以说我们人人平等?人类彼此在生物学上都相等吗?

  • “自由”就像是“平等”、“权利”和“有限公司”,不过是人类发明的概念,也只存在于人类的想象之中。

  • 想象所建构出来的秩序总是有一夕崩溃的风险,因为这些秩序背后靠的都是虚构的故事,只要人们不再相信,一切就风云变色。

第七章 记忆过载

  • 除了极少数例外,人类大脑就是没有思考像是相对论或量子力学这些概念的能力。

  • 文字本来应该是人类意识的仆人,但现在正在反仆为主。计算机并无法理解智人如何说话、感觉和编织梦想,所以我们现在反而是用一种计算机能够理解的数字语言来教智人如何说话、感觉和编织梦想。

第八章 历史从无正义

  • 大多数社会政治阶级制度其实都没有逻辑或生物学的基础,不过就是由历史的偶然事件引起,再用虚构的故事延续壮大。

第十一章 帝国主义

  • 帝国政体其实非常稳定,多半时候要打倒反叛军根本不成问题。帝国之所以会倾覆,通常都是因为有外部侵略或是内部统治精英的内斗。

  • 看来,未来很可能所有人类就是活在单一的帝国之下,而且这会是个真正的全球性帝国。

  • 时间来到 21 世纪,民族主义正在迅速失去地位。

第十二章 宗教

  • 纳粹并不是反人性。他们之所以同自由人文主义、人权和共产主义站在对立面,反而正是因为他们推崇人性,相信人类有巨大的潜力。

  • 但自由主义和共产主义要保护弱者,不仅让不适者生存了下来,还给了他们繁殖的机会,这样就破坏了自然选择的秩序。

第十三章 成功的秘密

  • 没有任何证据,证明历史是为了人类的利益而进展;而原因就在于“利益”并没有客观的衡量标准。

第十四章 发现自己的无知

  • 其中,有两股力量特别值得关注:帝国主义和资本主义。在过去 500 年间,科学、帝国和资本之间的回馈循环无疑正是推动历史演进的主要引擎。

第十五章 科学与帝国

  • 郑和下西洋得以证明,当时欧洲并未占有科技上的优势。真正让欧洲人胜出的,是他们无与伦比而又贪得无厌、不断希望探索和征服的野心。

第十六章 资本主义

  • 现代资本主义经济的一大重点,就在于出现了一种新的道德标准:应该把利润拿出来,继续投资生产。这样一来,才能带来更多的利润再重新投入生产,再带来更多的利润,如此不断循环。

  • 我们必须记住,人类的历史从来不是洁白无邪,大西洋奴隶贸易这件事绝非特例。

  • 第一,资本主义已经把这个世界塑造成资本主义的样子,现在也只有资本主义能让它继续运行下去。唯一另一个足以和资本主义相抗衡的,就只有共产主义。

  • 第二,资本主义也认为只要再多点耐心,天堂就一定会降临人间了。确实,过去我们犯过一些错,像是大西洋奴隶贸易,像是剥削了欧洲的劳工阶级,但这一切都让我们学到教训,只要我们再等等、再等饼变大一点,就能让人人都分到够大的一块。

第十七章 工业

  • 大西洋奴隶贸易并非出于对非洲人的仇恨,而现代畜牧业也同样不是出于对动物的仇恨。这两者背后共同的推手,就是冷漠。

第十八章 现代

  • 然而,要解放个人是有代价的。现代高楼公寓,所有人各自锁在自己家里,连每户该付多少清洁费都无法达成共识,又怎么可能一起站出来抵抗国家机器?

  • 然而,我们今天已经打破了这个丛林法则。现在有的是真正的和平,而不只是没有战争。

第十九章 未来

  • 但这么说来,究竟把中国统一有什么好处?如果没办法让人更快乐,又何必要有这么多的混乱、恐惧、流血和战争?